苦夏熱，苦夏苦，苦夏難熬真辛苦。等周末，盼周末，周末苦夏不再苦。泡泡澡，散散步，趁著周末放輕松。逗逗樂，耍?？?，酷酷一夏真舒服。

疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨(dú)知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成。

當(dāng)生命找不到一個(gè)歌唱家來唱出她的心情的時(shí)候，她就產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)家來說出她的心思?！o(jì)伯倫

對(duì)于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚。

不斷學(xué)習(xí)，不管你長(zhǎng)得如何，不管你是不是有錢，不管是這樣還是那樣， 你都是有機(jī)會(huì)的?！R云

欲求意義唯一的方法，只有走笨路，就是日積月累的去做刻苦的工夫，直覺不過是熟能生巧的結(jié)果，所以直覺是積累的境界，而不是豁然貫通的。

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。

與其說是世界荒謬，還不如說是活在這個(gè)世界上努力奮斗的自己變得荒謬無比。我獨(dú)自在黑暗里想要輕蔑地自我嘲笑。這年頭壓根就沒有理想，大家都活得寒磣微不足道。

語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。好的駿馬適合于好的騎士，好的語言適合于好的思想。

何為禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境，思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。

除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

社會(huì)的公正應(yīng)該這樣分配:在保證每一人享受平等自由權(quán)利的前提下，強(qiáng)者有義務(wù)給予弱者者以各種基本的補(bǔ)償，使弱者能夠像強(qiáng)者一樣有機(jī)會(huì)參與社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

一切理想家，不是懷念‘過去’，就‘是希望將來’，而對(duì)于‘現(xiàn)在’這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有好的藥方即所謂‘希望將來’的就是。

今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高，使思想煥發(fā)出光彩，像春陽下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來。

周末到了，溫馨祝福。幸福是不請(qǐng)自來的，不早不晚。平安是如影隨行的，前后左右。歡喜是必不可少的，祝笑口常開，周末快樂。